| | | 2017年08月25日 星期五
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中国书画

“六扇屏”为什么变成了“七扇屏”

———谈我的水墨油彩画《宇宙生命起天泉》


▲宇宙生命起天泉 (水墨油彩画) 景在平作

    景在平

    第二军医大学附属长海医院血管外科主任景在平教授不仅是海内外知名的血管外科专家,也是一位出色的书画家。他多次举办书画展,义卖作品,所得的爱心善款全部用于救治病患。他力倡跨界,认为医学与艺术在本质上是相通的。他在中国传统的诗、书、画中获得手术的灵感。跨界给景在平教授注入了绵绵不绝的创新力。景在平教授还善文,这是他结合自己的绘画作品撰写的创作谈《“六扇屏”为什么变成了“七扇屏”?》,视角独特,从哲学的高度对具体的作品予以生动的阐释,读来颇有启发。

    中国画中以六扇屏和八扇屏居多。八表示发,六表示顺。民俗中就讲究六畜兴旺和六六大顺,我在水墨油彩画 《宇宙生命起天泉》时把这些转化成了六气的抽象表达。六气首先可以表达为风、寒、暑、湿、燥、火。“燥以干之,暑以蒸之,风以动之,湿以润之,寒以坚之,火以温之”。我们可以在此幅画作两边的油彩六扇屏中清晰地感受到六气在宇宙中的周流运行。六气也可以表达为阴、阳、风、雨、晦、明。“阳气施种于黄泉,孳萌万物,为六气之元也”。表明六气中的阳气为万物孕育之元源。然而“万物负阴而抱阳”,“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴”,“朝晖夕阴,气象万千”。夜与昼者阴与阳,“阴阳二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷也”。

    我在画中通过色彩的交融变化,将上述六气的客体自然之流变转化为阴阳气化的主体精神之流变,“由太虚,以天之名;由气化,以道之名;合虚与气,以性之名;合性与觉,以心之名”。心象率万象,无象出有象。“天地合气,万物自生”。以此类推,六气还可以表达为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄。人之生命勃发,可乘天地之正,御六气之辨,以遊无穷也。按照通变的原则,六气也可对应地表达为我们人体的(五脏)六腑。“凡人三百六十节,九窍,五脏,六腑”。五脏六腑充于人体内,犹如大气塞于天地间。在人体内,气涌血动,气助食化,气推水出,气促精生。“形不动则精不流,精不流则气郁滞”。气也,至大至刚,以直养之。怀畅神舒,方可达气若幽兰或气势如虹。在自然中,“虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。人与自然相谐而入画,画以气调为筋骨,以气韵为神魂。若气调不高,气韵不周,空陈形似,笔力未遒,空善赋彩,亦非妙也”。我们人体生命与宇宙的万物生命通过 (六) 气的周流运行而相通,我们人作为宇宙中的一个生命体,只有通过(六)气的周流运行,才能“独与天地精神相往来”,才能实现“天地人合一”。

    六扇屏是中国画的结构形式,油彩则是西方的基础色彩,我把中国的形式和西方的色彩结合起来就形成了一种新的“混血宁馨儿”。为了进一步将中国特色和中国气派创造性地转化为世界韵味和未来趣向,我把杜尚当年在绘画展上颠覆性和原创性展示的尿盆,逆向思维地画成了我这幅作品的画眼,并将其置于六扇屏之中间,使六扇屏变成了七扇屏。杜尚当年在那只尿盆的侧面标上了“泉”的字样,这样,尿盆上的“泉”就明喻了尿盆里的“尿”,这一下子就回归升华到了“道在屎尿(溺)”的拔俗高哲,充分彰显了庄子的洞见和高明。有了他老人家的理论支撑,杜尚将尿盆凸现于二维画展上和我把尿盆再画入二维绘画中就都有了形而下的合理性和形而上的高雅性。说不定杜尚私下里还不得不承认他是受到了庄子的启发而成就了他那惊世骇俗的壮举,而我则必须心存感激地坦承,因为有了庄子这样的祖先,就更增加了自己中国文化的自信心和自豪感。

    画中尿盆所明喻的尿泉进一步隐喻了女性生殖器和生命之门,也就豁然升华到了老子的“玄之又玄,众妙之门”。所以我的这幅绘画作品就叫作《宇宙生命起天泉》。老子之“老”永不老也。一个“道”字就涵盖了天地间之宇宙万物。“道生一,一生二,二生三,三生万物”。我画的这个尿盆也可看作是“道”字的简形。“易简功夫终久大,支离事业竟沉浮”。“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉”。“人法地,地法天,天法道,道法自然”。时空相旋亦相转,生命相循且相环。

    经过将原来的六扇屏转变为七扇屏,东方和西方,古代和现代,就再次发生了转化融合。“炎光赤烈则冰雪霜雹,眚于七”。此处的“七”即指西方。六是东方的一个吉数,七则是西方的一个奇点(正如第七天是一周的转折点和七也是音乐中七音阶的转折点),“东君爱惜与先春,草泽无人处也新”。“若道柳家无子弟,往年何事乞西宾”。东西方相辅相成也,相分相合也。在油彩六扇屏之中央我特以中国书法形式竖起了传统水墨的大简之“道”,铸出了统魂摄魄之天构,发挥了中流砥柱之神功。“欲得通神,当金水分形,形分则见其自身中之三魂七魄”。我们人的个体生命中都有七情六欲,“何为七情? 喜怒哀惧爱恶欲也,七者弗学而能”。“七情者,喜怒忧思悲恐惊,若将护得宜,可怡然安泰也”。“怡然安泰”入画则表现为和谐之美也。关乎到宇宙万物之生命,“日、月、五纬各有终原,而七元生焉”。人在宇宙中,乃为天地灵。“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵”。开灵有赖于艺美之涵育,“画亦如声,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也”。“天籁之本,自有经纬,纵有四声以成经,横有七音以成纬”。我创作这幅水墨油彩七扇屏,纵骋老庄以统杜尚,横驰笔墨以摄油彩,以人之生命接通宇宙之生命。并由此进一步悟到,自己白天手术以求真,晚上书画以求美,合手术刀与书画笔以奉爱,人生不过真善美也! 文理相通,古今相通,中外相通,可谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”!

    (作者为著名医学专家、长海医院血管外科主任、书画家)

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