陈子善

    1月10日　多云。追溯中国现代作家与藏书票的关系，是件有趣的事。

    最早使用藏书票的中国作家是戏剧家宋春舫。宋春舫创作话剧，也收藏中外剧本。他以法国戏剧大师高乃依　(Corneille)、莫里哀　(Moliere)和拉辛　(Racine)　名字首音节组成的褐木庐　(Cormora)　藏书票，开中国作家藏书票图案中西结合的先河。

    宋春舫使用褐木庐藏书票始于1920年代，但外界并不知晓。中国读者领略从西方传入的藏书票这种“纸上宝石”的风采，则要到1930年代初。1933年12月，施蛰存主编的上海　《现代》　第4卷第2期发表了散文家叶灵凤的　《藏书票之话》，这是中国作家首次讨论藏书票的重要文献。正如叶灵凤在文末所指出的：“关于藏书票的介绍，这大约是第一篇文字。”此文分“所谓藏书票”、“藏书票小史”、“藏书票的制作”和“余话”四个部分，叶灵凤强调：“藏书票的本身，正和印章的镌刻一样，另有着它自身的趣味。”

    同期　《现代》　刊登了叶灵凤提供的英、法、德、美、日各国的各种藏书票，使当时的读者大开眼界。还刊登了叶灵凤自己制作的一款凤凰藏书票，藏书票上的名字是“灵凤藏书L.F.Yen”。他后来在　《藏书票与我》(载1962年9月13日香港　《新晚报》)　中这样回忆：

    至于我自己，确是设计过一张藏书票，采用的是汉砖上的图案，是一只凤，我将它加工，变得更繁复一点，又采用汉碑上的一些碑阴花纹作边框。红字黑花，印了几千张。试贴了几本书……

    然而，《现代》　何以突然发表叶灵凤的　《藏书票之话》？　谜底直到八十二年之后才揭晓。去年，作家傅彦长的日记陆续公开，1933年8月　9日日记云：

    在叶灵凤寓所，阅　ExLi bri s，同在一室者有巴金、林微音、施蛰存、杜衡。(转引　自张伟　《风起青萍：傅彦长日记中的两个细节》)

    ExLibreis　是拉丁文藏书之意，后成为藏书票的通用标志。这真是一段十分难得的记载。从中得知，那天巴金、林微音、施蛰存、杜衡和傅彦长五位作家到叶灵凤寓观赏他收藏的各国藏书票。巴、林、杜、傅的观后感不得而知，至少施蛰存对藏书票产生了浓厚的兴趣。他一定因此向叶灵凤约稿，四个月后，《现代》　上就出现了这篇　《藏书票之话》。

    施蛰存也成了藏书票爱好者，开始设计自己的藏书票。目前所能见到的施蛰存藏书票有两种，一种是“EXLIBRIS C Z SZE　施蛰存无相庵藏书之劵1945—1948”，图案是西方常见的纹饰与书本，古色古香；另一种是他晚年使用的“施蛰存藏书”书票，图案借用美国版画家肯特的一幅力士拔树图，分为红色和黑色两款，颇为别致。

    还有一款曹辛之的“蛇与书与笔”藏书票也很有名，四川版画家陈世五1980年代初设计。曹辛之生肖蛇，是诗人、书籍装帧家和篆刻家。于是陈世五匠心独运，藏书票的图案由蛇、书、钢笔、画笔和刻刀组成，构图巧妙而自然，又与票主的身份完全切合，堪称作家藏书票中的上乘之作，难怪曹辛之特别喜爱。

    日前得到一册1978年柏林出版的德文本　《蒙古人民神话》，内容姑且不论，令人惊喜的是书中粘贴了两款藏书票。一为封二所粘，钤有“赵瑞蕻藏书”阳文印并与夜幕下的星星和小天使组成图案的藏书票，另一为前环衬所粘，钤有“赵瑞蕻藏书印”阴文印并与飞翔的海鸥、在海边歌唱的诗人和票主侧面像组成图案的藏书票。原来这是诗人、翻译家赵瑞蕻的藏书票。以前只见过后者，没想到票主会在同一本书上使用两款中西结合的藏书票，还是出版家范用说得好：“票如其人。一张藏书票包含如许内容、思想、情操、追求，令人神驰，堪称玩味。”