本报讯  （记者李婷）在我国古代，有一种神奇的文书，它们绝大多数是当年日常使用的公文、契约、书信、药方、佛经甚至小学生的作业，而其记录的内容大部分史书上没有。这便是吐鲁番文书。由陈云纪念馆和吐鲁番博物馆共同主办的《高昌古风——吐鲁番文书临摹展》眼下正在陈云纪念馆举行，观众可一睹其真容。

    吐鲁番文书是我国现存最早的纸质档案，是吐鲁番地区的一张文化名片。吐鲁番古代居民习惯将废弃的公私文书裁剪成死者穿戴的鞋靴、冠帽、腰带和枕褥的形状，作为陪葬品，放置于地下房屋式墓冢内。当地气候极其干燥，埋藏于地下的纸质文书历时千年而不腐烂。正是这种独特的墓葬习俗和特殊的气候条件，为吐鲁番地区留下相对延续的古代档案。

    吐鲁番文书无可替代的重要价值在于，其内容绝大多数为史书上所鲜见。比如，通过其中的商业文书，可以知道当年吐鲁番的农产品价格、牲畜价格、纺织品价格甚至房地产价格，从而可以推断出当时全国的商品价格，乃至整个中亚、西亚的商品交易价格和贸易方式。再比如，通过一些书信、公文等文书，可以知道当年军队的驻防、换防、后勤、外交以及士卒的装备、津贴、训练等情况，从而对历史上一些战役的具体细节进行补充，甚至可以了解统治者在某个时期的战略意图和周边世界局势等。即使是最不起眼的小学生作业，也能从中获得当年的教育水平、语言使用等情况，甚至还发现了一些历史上虽有记载，但是已失传的著作章节。

    这些出土文书通过一个个细节，拼接和复原了历史场景，堪称一部古代的百科全书。而从书法角度讲，这些文书中也不乏精品佳作，包含了小楷、行楷、行草、魏体等多种书体，有些完全不输于当年的书法家。

    本次展览选取的18件临摹的吐鲁番出土文书，时间起止于十六国至唐西州时期，内容涵盖了儒家经典、官府档案及民间契约文书等方面，真实再现了中古时期吐鲁番盆地居民生活的方方面面。它们反映了当时吐鲁番盆地在文化上同中原内地保持着密切联系，有力证明新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

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    ■1969年，阿斯塔纳第363号墓出土了唐景龙四年(公元710年)一名12岁的小学生卜天寿抄写的作业：《论语郑氏注》。《论语郑氏注》是东汉经学大师郑玄所注的《论语》，在唐以后就失传了。20世纪以来，虽在敦煌、吐鲁番等地出土了不少《论语郑玄注》的残本，但卜天寿的这个抄本是所有残本中保存内容最好、最多的。有趣的是，这名卜天寿同学还在作业后写了两首打油诗，其中一首是：“写书今日了，先生莫醎池(嫌迟)。明朝是贾(假)日，早放学生归。”

    ■岑参的马料账单是在阿斯塔纳第506号墓中发现的，当时墓主人所使用的是一具纸棺，所用纸张大多是唐天宝十二年到十四年(公元753—755年)的西、庭二州一些驿馆的马料收支账，这些纸张被剥下拼接后，人们从中发现两条关于岑参的文字，其中一条为：“岑判官马柒匹共食青麦三豆(斗)伍胜(升)付健儿陈金”。据记载，整个唐代在新疆工作的姓岑的判官，就岑参一位，所以为岑参的账单无疑。岑参曾在新疆担任安西都护府副都护封常青的判官。事实上，在留存下来的岑参诗作中，有不少反映新疆、反映吐鲁番的作品。