韩　羽

    《阅微草堂笔记》　有一则扶乩请仙的故事。一人问：“亦竟无常胜法乎？”判曰：“无常胜法，而有常不负法。不弈则常不负矣。”这鬼仙八成是道家。如是儒家，可能会如是回答：“吃一堑，长一智。”盖一“无为”、一“有为”也。

    仔细揣摩一下扶乩人所问的“常胜”，既指盘盘皆胜之“胜”，当也指三局两胜之“胜”，总之以胜为目的。而鬼仙则来了个调包，躲开“胜”字，只说“负”字，于是“不弈则不负矣”。不弈，“无为”也。无为，则“不负”也。不负，不亦“胜”乎。这有点弯弯绕，也颇有点像阿Q，以这个“不输”的自己去对付那个“想赢”的自己，自己逗着自己乐。可是，固然不输了，但也不可能再赢了。

    闲看漫画集，看到华君武的漫画　《永不走路，永不摔跤》，哇哈，乾隆爷年代的那位鬼仙在这儿又碰面了。不同的是，不仅“不弈”了，更进而永不走路了。“无为”得更彻底。画旁题跋中有一句“虽然活到七八十岁，岂不成了怪物”。试想这裹在襁褓里的怪物既然活着，总得要吃、喝、拉、撒。在襁褓里吃喝尚可将就，可哪拉哪撒？“不弈”可忍，而“内急”实难以忍。“无为”偏偏碰上了需要“有为”去解决的“内急”，奈何，奈何!