文汇报：近年来，南洞村以农家乐和渔民画为主的两种模式让当地村民收入翻了几番。请您解读一下，南洞村海岛山村的经济发展模式对于全国有什么借鉴作用？
黄建钢：这实际是一种生态文明经济，是生态和文明的有机结合，一种利用自身特有生态创富的经济方式。它既可看成是把经济要素和标准植入生态文明的结果，也可看成是生态文明在经济上体现和表现的结果。
南洞村已经把生态文明落入和落实到了生产方式，发生经济作用，也产生了经济效应。这是很有实践和理论价值的。当然，这个模式还没有定型和成熟，有很大的发展和完善空间：它横跨农业经济和海洋经济两大产业领域，可以更多地利用它在海岛的自然状况和资源，从“农家乐”向“渔家乐”方向发展；此外还应该在“乐”字和“乐”态上做文章，再从“利益经济”向“心理经济”方向发展。现在，南洞村经济已经在“宿”——“民宿”和“吃”——“土菜”、“海鲜”等概念上为现代的“快乐经济”打下了良好的基础，正在往“快乐综合经济”方向发展，但目前距离“快乐”的境界还有一些距离。国内旅游业发展主要还是“游玩”，“乐在其中”和“自得其乐”的味道少了一些。南洞村引渔民画进农家乐，已经体现了这种发展的端倪。这实际上是在引艺术进旅游业，让旅游业好玩起来，“快乐”起来。“快乐经济”也是一种心态经济，这也是一种崭新的尝试。农家乐，乐在接地气，艺术只有接地气才能引起、引发和引导人们心态的变化。“生态经济”首先是一种生态保护经济，然后是一种生态发现经济，最后才是一种生态利用经济，关键在于对特殊区域生态规律的发现。南洞村经济就是这样一种生态文明经济。这种生态文明经济思路值得全国借鉴。但不能照搬，因为每个自然中蕴涵的生态机理和规律是各有不同的。
文汇报：定海区干 镇新建社区由黄沙、南洞和里陈三个自然村组成，组建社区的方式对于乡村经济发展有什么意义？
黄建钢：这种社区的组建首先属于一种农村基层治理方式的探索，然后才是一种农村基层经济发展方式的摸索。农村基层治理不仅是国家治理体系的有机组成部分，而且还是国家治理体系的基础构成部分。
从新建社区可以清晰地看出，一般一个自然村难以构成一个生态社区。细读“区”的繁体字“區”发现，它本来就应该是一种由三个自然村——一个村一口井组成的农村基层社区。其中的“三”是最小的虚数。这个社区的组建是浙江省在这方面所做的积极创新和探索的一种形式。与一般的“一村一社区”相比，“N个村一个社区”的模式更显示了山区和丘陵地带农村基层社区的特殊性。从定海区干 镇新建社区由三个自然村构成发现，它完全符合社区的“区”最初形成的状态及其结构——特别是从这个社区结构看，南洞村要靠里面一些，地势也要略高一些。黄沙村和里陈村就要靠外一些，地势也要略低一些。这符合“依据生态文明基本原理和态势来加强和加大农村基层社会治理”的基本思路。农村基层治理的最小单元一定是一种生态的有机性，这也是把生态文明落入和落实到了农村基层治理中去。
这个社区的组建对全国农村基层社区的组建都有启发：我们需要生态社区，而不是自然社区。生态社区是以自然社区为基础，但又超越了自然社区，将进入一个生态机理和态势的状态。而自然只是一个现象；生态社区是一个现代概念，中国现在的农村基层社区基本都是自然社区。这就需要重新构思、构建和组建。舟山市定海区干 镇新建社区的组建就是在“生态社区”方面迈出了重要一步，是为农村基层治理奠定了一种富有生态文明理念的治理结构。
文汇报：“建设美丽乡村、发展美丽经济”是新农村建设的要求，海岛山村在经济发展过程中要注意什么？如何实现可持续发展？
黄建钢：南洞村经济其实是一种“美丽经济”。“美丽乡村”和“美丽经济”的概念几乎已经家喻户晓，但对其内涵的认识还有空间。很多人都把“美丽”混同了“漂亮”。“漂亮”属于形象。“美丽”是在“漂亮”的基础上再加上气质、内涵和教养。
在南洞村，“美丽经济”的发展已经进入一个艺术和心理层面。海岛山村的“美丽经济”之“美”更在海洋性空气和气候，也在海味和鱼味。它往往是陆地文明与海洋文明结合的产物，其中蕴涵的海洋文明更容易被具有陆地文明的人所接受和内化。在这方面，渔民画就体现了这种海洋文化和海洋文明。要把南洞这个海岛乡村打造成为一个陆地生态村和海洋生态村的典范。它对分布在我国长达1.8万多公里沿海岸线上的很多类似村落来说很有参考价值，其中的居民既是农民又是渔民。这样的村落怎么建设和发展，不仅是理论问题，也是现实问题。它需要山海协作，需要陆海统筹。
其实，自然只是一种漂亮。只有符合生态文明的，才是最美的。要特别注重海洋、海岛、海边生态的特殊性。建立同样的美丽乡村，在大陆上和在海岛上，或在沿海边，要注重的生态问题各有不同。它起码是被海风所裹挟的；它起码是被蓝天白云覆盖的。所以，在发展海岛山村时，一旦忽视和忽略了海洋生态文明，“美丽经济”就只会成为或者停留在“漂亮经济”和“GDP经济”的层面上徘徊。