■本报驻加德满都记者 宁 林
3月4日，当记者开车经过加德满都的一个小巷时，路边的尼泊尔孩子们神情激动，一边让记者慢点开车，一边向前面的孩子呼喊着什么。随即几个六七岁大的孩子快跑几步，在车前5米左右的地方停下并拉起一根绳子。看到这阵势，记者恍然大悟——今天是湿婆节，遇上尼泊尔版的“trick or treat”了（西方万圣节里“不给糖就捣乱”的游戏）。
记者连忙清点了一下孩童的人数，摇下车窗给每位孩子“供上”10卢比“买路钱”（约0.6元人民币）。领头的孩子接下钱，微笑着双手合十对记者说：“先生，祝您拥有幸运的一天。”
湿婆节是印度教节日，也是尼泊尔最重要的节日之一，来自尼泊尔和印度的教徒云集在加德满都城东的湿婆神主庙帕斯帕提纳庙，祭拜湿婆神。节日这天，小孩子们在各个路口拉起绳子，向来往的司机讨要零花钱，好购买“湿婆之夜”烧篝火的木柴，同时也会向捐钱的司机们送上祝福。
之所以会一时想不起湿婆节，是因为尼泊尔的各种节日实在有点复杂。有一种说法：一年有多少天，尼泊尔人一年就有多少节日。这是真的吗？其实按照政府公布的节假日表，尼泊尔一年法定公众节假日共计15个，约30天左右。但考虑到一周只休息周六一天，实际上尼泊尔人一年的法定休息日可能还没有中国人多呢。
不过，由于尼泊尔民族、种姓、宗教构成复杂，如果把各个民族、宗教团体的节日都算上，“每天都在过节”的说法还是有三分依据。
传统节日大多与农时相关
尼泊尔一年12个法定传统节假日中（除国际妇女节、劳动节和制宪纪念日），3月和4月占了4个，10月占了5个，这与尼泊尔的气候息息相关。
尼泊尔坐落于喜马拉雅山南麓，一年分为旱季和雨季，3至4月间正好是旱季即将结束、雨季即将到来的前夕，而5月至10月几乎天天会下一场阵雨，到了10月底又逐渐进入旱季。尼泊尔首都加德满都河谷地区在上万年前就有人类活动的痕迹，并且很早就进入农业文明，因此这些传统节假日也纷纷集中在春耕前和秋收后，即每年的3、4月和10月。
其中，因陀罗节虽不是法定节假日，却最受加德满都河谷地区民众的重视。因陀罗是印度教中主管云雨的神。传说有一天，因陀罗扮成凡人从加德满都河谷地区的一座花园里偷了一朵花，被人们抓住囚禁起来。因陀罗的母亲为救出儿子，向人们表明身份，承诺将保证加德满都河谷地区风调雨顺。加德满都人民对此欢欣鼓舞，因陀罗节由此而来。因陀罗节传统上会庆祝8天，其间有立因陀罗旗杆仪式、祭拜神灵等活动，最重要的是坐在节日战车上的活女神库玛丽巡游，巡游期间加德满都几乎万人空巷。
德赛节：动物鲜血涂车上保平安
尼泊尔的法定节假日中有11个和宗教有关。在这些宗教性节日中，最重要的就属“德赛节”了。德赛节于每年公历10月中旬左右开始，前后总计15天，法定假期为7天。德赛节的由来和印度教典籍《罗摩衍那》有关，据说罗摩在雪山女神“近难母”帮助下，经过10天恶战打败了恶魔化身的水牛王。为了纪念“近难母”护卫天国之功，德赛节由此诞生。
尼泊尔德赛节每天都有各自主题：第一天人们会清扫房屋，在家中或寺庙里种下大麦或玉米，以求获得“圣草”；第七天最重要的活动是在加德满都中心广场举行阅兵仪式；第八和第九天庆祝活动达到高潮，为了纪念“近难母”战胜恶魔，彻底消灭藏在动物身上的恶灵，尼泊尔人会举行大规模的牲畜宰杀祭祀活动，并将祭祀动物的鲜血涂抹在机动车上，祈求一路平安；第十天尼泊尔老百姓会走亲访友，亲属间按照辈分尊卑给晚辈在眉心处点上“提卡”——一种由米饭、酸奶和朱砂制成的混合物；最后一天也就是第十五天，尼泊尔人认为这一天是财富女神苏醒降临的日子，人们会向财富女神祈福，期望收获满满。
德赛节前期，加德满都发往全国各地的长途客车会一票难求。节日期间，许多行业都闭门歇业，大量外来务工人员返乡，熙熙攘攘的加德满都会突然清静下来，直到15天后又逐渐恢复平日的嘈杂。
3套历法共存，算假日很复杂
德赛节虽然有点类似中国春节，但并非尼泊尔的新年。尼泊尔的新年是在每年公历4月，即将到来的新年是2076年。这是由于尼泊尔使用的是维克拉姆历法。这个历法是南亚古代传奇君主维克拉姆，为了纪念自己在公元前56年取得了一次伟大军事胜利而创建的，因此比公历早了50多年。
与此同时，尼泊尔的一些节假日是按照阴历计算，一些节假日是用公历，比如国际妇女节和五一劳动节。也就是说，要把尼泊尔的各类节假日具体在哪一天算清楚，得熟知3种历法。
此外，尼泊尔喜马拉雅山区的各少数民族也有自己的节日。比如，他们的新年称为“洛萨”，每个民族“洛萨”的具体日子还有差别。因此，尼泊尔各民族的民众会在法定节假日外自行放假，各行各业的老板们对此也睁一只眼闭一只眼，这也算是法定节假日外尼泊尔人过节的一个“潜规则”吧。
（本报加德满都3月13日专电）