摄影/本报记者 赵立荣  文字/本报记者 王柏玲

    非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它凝聚着劳动人民日积月累的智慧，更体现了精益求精的匠人精神。

    在文化多样性、信息全球化、渠道多样化、消费快速化的今天，非遗的发展面临着巨大压力，其保护和传承已越来越受到重视。然而，曾几何时，原本来自民间的非遗却渐渐淡出了我们的生活，它们被写进书本里，摆入橱窗中，或保存于博物馆内，无形中披上了一层神秘外衣，给人高冷隔阂的距离感。

    文化和旅游部、工业和信息化部今年联合发布了第一批国家传统工艺振兴目录，383个传统工艺项目入选，上海有绒绣、龙凤旗袍手工制作技艺、徐行草编等19个传统工艺项目入选。本报记者在寻访过程中惊喜地发现，这些历经岁月沉淀的优秀文化和制作工艺，仍然真切地行走于我们的生活之中，也留存着这座城市宝贵的文化记忆。

    让我们跟随镜头，一起发现身边的非遗之美，感受历史的厚重……

    一根小小的黄草，经过妙手编织，曾进过唐朝宫廷，也登上过上海世博会舞台，嘉定徐行草编这项始于唐代、盛于明清的传统技艺，带着古风遗韵，至今仍然活跃在我们生活里。

    徐行古镇位于上海嘉定北部，境域属长江三角洲冲积平原地势和气候比较独特的一部分，特殊的地理环境派生出一种叫黄草的丛生植草。当地人利用黄草杆茎编织成玲珑精致的生活用品，成为一方名产。据清代史学家王鸣盛考证，黄草编织成的拖鞋在唐代已是苏州郡的土贡。清康熙《嘉定县志》也有徐行“出菅履”的记载。

    徐行草编的形成、发展，与原材料黄草的特性和处理方法有很大关系。长成的黄草可长达1至2米，曝晒后呈黄色，其叶名为草壳，芯子被称作花玉。无论是草皮、草壳还是花玉均具有光滑、柔软、纤维长、拉力强的特点。进行编织前，黄草需经去苋、开草、浸泡、劈丝、搓捻等多道工序，将草皮、草壳和花玉分离，剖劈成不同粗细的草丝，去其粗糙、留其韧性。用经此法加工的黄草编织出的成品纹理细密，色彩丰富，兼具实用性和艺术性。

    徐行人起初只是编织拖鞋（俗称蒲鞋），随着工艺的成熟，又设计出拎包、果盆、草篮、杯套等日用品。曾有一度，上至翁妪，下及稚童，镇上人人操手编织。清末民初，随着洋人入市，徐行草编被转销至东南亚和欧美各国，其品种推陈出新，工艺日趋精湛。

    从北上寻求士大夫阶层认可，到飘洋过海获得西方市场美誉，徐行草编始终在学习和发展中积累、沉淀，通过细腻的编织技法、实用的造型设计、大胆的色彩运用，不断尝试新的可能。2008年，徐行草编被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。但和其他许多传统技艺一样，随着时代发展，徐行草编也面临着传承和保护的巨大压力。

    徐行草编是纯手工制作，无法形成规模生产，经不起市场经济大潮冲击。以草编为生的手工艺人已凤毛麟角，仅剩一些农妇闲暇之余编织草鞋和提包零星销售。草编技艺虽已有近千年历史，但由于黄草难以长期收藏保管，有代表性的草编作品只能看到图片，没有实物，也影响了传承效果。而随着城市化步伐的加快，大片黄草正在消失，草编原材料日趋匮乏。

    针对这些问题，徐行镇积极制定方案，采取措施，为草编文化的传承与保护注入新的活力：拨付200万元专款用于草编的扶持推广；成立“草编传承人工作室”，扩大传承人队伍；设立“草编传习所”，满足普通市民学习草编的需求；进一步扩大黄草种植面积，增收黄草2000多公斤……

    徐行镇“传艺春晖”草编展示厅也于11月正式对外开放，展出的120件草编艺术精品，既有传统生活用品，也有加入现代元素的文创作品，时间跨度超过半个世纪。第五届中国非物质文化遗产博览会传统工艺比赛获奖作品“花开富贵”草编花瓶以及复古时尚包等参与中国国际进口博览会非遗展示的4件作品也在其中。

    另一“大手笔”是创新合作。徐行镇与上海工艺美术职业学院、同济大学、上海大学美术学院等多所艺术院校实现对接，与上海艺术品博物馆建立战略合作关系，不断寻求草编制品在创新设计、材质混搭以及应用领域的突破，大胆尝试将黄草与牛皮、塑料、竹子、漆木等其他材质融合，设计出锦盒、镇纸、屏风、台灯、钟表等草编新品，涉及现代生活中诸多方面。

    “老技艺”注入“新活力”，徐行草编或将迎来新一轮发展。